بحث حول تقسيمات العلم ـ د.اسعد مفتن

 بحث حول تقسيمات العلم ..

حرر البحث بتاريخ 19 حزيران 2025 م

الموافق 23 ذو الحجة 1446ه

تحت عنوان تقسيم علم التصور والتصديق 

وهما.. ( العلم الحصولي والعلم الحضوري )

للباحث والناقد في علم فلسفة المنطق..

د/ أسعد مفتن حمود Asaad .M. Hammoud 

جمهورية العراق 

وكما تعودنا بأننا قبل كل شيء علينا أن نبتدأ بالتعريف لكلا العلمين ...

تعريف العلم الحضوري(هو العلم الذي لا يتطلب نظروتفكير )

 وأما تعريف العلم الحصولي ..

( هو العلم الذي يتطلب النظر والتفكير ) 

ونأتي بيان ذالك ..

العلم المعبر عنه في لسان الفلاسفة والمانطقة الى قسمين علم حصولي وعلم حضوري كما عرفت هذا المقسم في بداية البحث تعريف كلآ منهما فعرف بالعلم الحضوري ونستطيع ان نسميه بالعلم البديهي كعلم النفس 

بذاتها وبصفاتها القائمة بذاتها وبأفعالها وأحكامها وأحاديثها النفسية وكعلم الله تعالى بنفسه وبمخلوقاته فلا تدخل فيه الأبحاث الآتية في الكتاب لأنه ليس حصوله للعالم بارتسام صورة المعلوم في نفسه بل بحضور نفس المعلوم بوجوده الخارجي العيني للعالم فان الواحد منا يجد من نفسه أنه يعلم بنفسه وشؤونها ويدركها حق الإدراك ولكن لا بانتقاش صورها وإنما الشئ الموجود هو حاضر لذاته دائما بنفس وجوده وكذا المخلوقات حاضرة لخالقها بنفس وجودها فيكون الفرق بين الحصولي والحضوري

1 - إن الحصولي هو حضور صورة المعلوم لدى العالم والحضوري هو حضور نفس المعلوم لدى العالم

2 - إن المعلوم بالعلم الحصولي وجوده العلمي غير وجوده العيني وإن المعلوم بالعلم الحضوري وجوده العلمي عين وجوده العيني

3 - إن الحصولي هو الذي ينقسم إلى التصور والتصديق والحضوري لا ينقسم إلى التصور والتصديق  

 أقول والفرق واضح بينهما أن العلم الحصولي يقبل الخطأ والعلم الحضوري لا يقبل الخطأ والمثال على ذالك جوابنا بعد السؤال هل النار محرقة ..فهنا قطعآ ستأتي الإجابة نعم بأن النار محرقه وهذا الجواب من البديهات ولا يتطلب منا جهدآ بالتفكير والنظر ..

اما العلم الحصولي وهو كما ذكرت في التعريف ..

بأنه العلم الذي يتطلب النظر والتفكير ..

اضرب لكم مثال على ذالك أذا سألنا عن حل نظرية فيثاغورس فهنا اكيد علينا أن نأتي بالمعطيات ومن ثم المطلوب أثباته ثم علينا أن نبرهن لا استخراج النتيجة هل هي صحيحة ام غير صحيحة ..

فأذن اخذت منا هذه النظرية وقتآ ولربما طويلآ للتفكر والتأمل بحل المشكلات المتعلقة بتلك النظرية الفذة 

فأما الان وبعد الأمثلة قد تبين للقارئ الكريم الفرق ما بين العلم الحضوري والعلم الحصولي..

وسنكمل أن شاء الله تعالى بقية البحوث المختصة بهذا العلم الفذ الا وهو اساس وخادم ومفتاح لكل العلوم كما أشرت في مبحث الاول بالدخول إلى العلم مع تعريف العلم حتى بينا واختصصنا بذكر تعريف علم المنطق ..

هذا والله الموفق.....